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鄒城市文物古跡

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嶧 山
 

 

  嶧山,國家3A級旅游景區,《孟子盡上心》曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下?!倍?,即指嶧山。自然景觀優美奇特,素有“岱南奇觀”,“鄒魯秀靈”之美譽。104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區附近經過。嶧山位于市區南10公里處,海拔582米,約形成于25億年前。山上巨石如丸,林木蔥郁,它以其特有的“石蛋地貌”而享譽全國。山中自然景觀眾多,洞洞相連,怪石嶙峋,素有“四大奇觀”、“三十六洞天”、“七十二景”之說。美麗的山光水色,吸引了無數的文人墨客駐足嶧山。當年,孔子在此“登東山而小魯”,至今留有古?!靶÷程ā?。秦始皇統一天下后,率群臣東巡,“乘羊車故道”首登嶧山,并命丞相李斯撰文刻石,頌其功德,即著名的《秦嶧山碑》。詩圣杜甫,沿著羊車故道,尋李斯小篆刻石,低吟著“嶧山之碑野火焚,棗木傳刻肥失真……”,大文豪蘇東坡登嶧山見杜甫詩句,巧和一首“杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不平。短長肥瘠各有態,玉環飛燕誰敢憎!”豐富的人文資源為嶧山增添了無窮的魅力。

  嶧山的靈氣,源于目不暇接的五大奇、八段錦、九龍洞、十二福地、二十四景、三十六洞天等。眾多的景點,使嶧山集泰山之雄,黃山之奇,華山之險于一身,形成了獨具一格的自然美景。山上怪石堆壘,孔竅幽邃,泉涌云間,峰插天表,古木蒼郁,雜花若錦,登臨憑眺,移步異景,引人入勝。

  嶧山的奇特在于其罕見的巨石景觀。山上的花崗巖巨形石蛋群,華麗的石林及奇形怪狀的花崗巖滾石形成各種天然群雕,玲瓏剔透,神奇秀靈。

  嶧山人文景觀十分豐富,在《書經》、《詩經》、《太平御覽》、《史記》等歷史典籍中多有記載。嶧山之陽有春秋邾國故城遺址,嶧山之陰有屬大汶口文化的野店遺址。儒家創始人孔子曾在嶧山講學,現留有“孔子登臨處”石刻。公元前219年,秦始皇東巡首登嶧山,留下了“秦嶧山碑”,為研究中國書法之珍品。劉邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、歐陽修等帝王將相、文豪名擘,都曾登臨嶧山,留下了許多瑰麗的詩文墨寶、碑碣石刻,形成了豐富的文化積存。道教的隨山派、清靜派、龍門派及佛教僧徒都曾在嶧山清心修煉,歷代仙曲貫耳,因而道家稱嶧山為“妙光洞天”,僧佛則名嶧山為“繹詩之庵”。

  第一道山門:歷史上嶧山有著名的八大山門。嶧山的南面是第一道山門。這座山門叫“一天門”,俗稱“有赫門”。原來的建筑是磚、瓦結構,始建于元代,明代重修。門額書寫著“臨下有赫”四個大字。門柱楹聯口氣很大,上聯是“上有赫赫赫赫赫插天表”,下聯“下有赫赫赫赫赫喧人間”。門柱背面另有千秋:“上一千五百級云層路,下四十三盤階林海川”。

  對于這個“赫”字,古人有兩種解釋。一說五華峰高秀獨山。玲瓏峻雅,猶如通天玉柱,更似出水芙蓉。嶧山奇觀,煊然赫赫,驚天動地鬼神。游人如潮,上下一體。二說嶧山后邊的牙山上有一個巨大的石頭如石棚的開關名叫“赫石”。現在的這座“有赫門”,是在原址上重建的,為四柱三門三樓式仿清建筑,比原來的清代山門要高大壯觀。山門左邊新立一塊“天下第一奇山”石碑。嶧山為“第一奇山”的意思,并非泰山、黃山就變成第二、第三,而是意指嶧山特色獨具、景觀奇妙。

  嶧山牌坊:在第一道山門的前面,有一座新建的高大雄偉的嶧山牌坊,成為登山第一標志。牌坊為四柱三門七樓式仿古建筑,七樓飛檐斗拱,彩繪艷麗,黃琉璃瓦蓋頂,金光閃耀,氣勢非凡。匾額木刻“嶧山”二字,為當代著名書法家沙孟海所題。

  嶧山,在鄒城城南10公里處,104國道和京滬鐵路東側,交通方便。從鄒城市里每天都有旅游班車,10分鐘到嶧山,火車站、汽車站有各種出租車(轎的、面的、機動三輪車)可以租乘,轎的單程約20元。嶧山門票40元。一般游覽須半天時間。

  要詳細考察嶧山,可請向導引路,沿五條嶧山石古道攀登。若時間不夠,可乘索道上下,只到主要景區白云宮、五華峰一帶轉一轉,用一兩個小時足夠了。如果沿東路從盤龍洞進去,從桃花洞出來,嶧山的主要特點也略知一二。如對歷史文化有興趣,可順便去看看邾國故城的古城墻的殘跡依晰可見,宛如一條蟒蛇,順著山嶺的走勢,正好形成了一個圓圈。圓圈內的十幾個村莊就是邾國故城的范圍。故城的中心--皇臺遺址,現在?;さ暮芎?,是山東省重點文物?;さノ?。每年農歷二月二日,嶧山有廟會,會期三天,山上山下有戲曲、馬戲雜技、古書等演出,兒童玩具很多,還有風味小吃,周圍十多個縣市的群眾來趕會,每年也有十幾萬人。

 

 

鐵山、崗山摩崖石刻
 

  鐵山、崗山摩崖石刻,全國重點文物?;さノ?。104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區附近經過。鐵山摩崖石刻位于城北郊鐵山公園內,鐵山之陽巨大花崗巖石坪上??嘆媳背?nbsp;66.2 米,東西 16.4 米,總面積 1037 平方米??嘆戲揭蹩嘆蘗?、云氣、佛光,下有雙龜對踞的圖案。中部為佛教《大集經·?;鄞┢刑崞貳?,左側為《石頌》跋語,下部為《題名》。現存佛經 17 行, 795 字,(原 944 字),字徑 60 厘米。其場面博大,氣勢恢宏。佛經書法以隸為主,參以楷法,開張險峻,寬闊空靈,創造出書法史上不可多得的藝術珍品?!妒獺吩誑嘆韃?, 12 行,字徑 22 厘米,現存 476 字,駢體文。內容記述了鐵山刻經的地理位置、時代背景、經主、刻經年月及對書法藝術評價,其中“如龍蟠霧,似鳳騰霄” 是對佛經書法的高度評價?!短餉凡糠衷?nbsp;10 行,現存 6 行 45 字,內容記載經主及佛經書寫者姓名,第六行有“東嶺僧安道壹署經”,這對研究鄒城乃至山東北朝時期刻經具有重要價值。

  崗山摩崖石刻與鐵山一澗相隔,其山勢嶙峋,巨石相疊,松槐掩映,景色幽深??嘆諫揭趵薊ü饒?,自東向西散刻在三十余塊花崗巖石壁上。依內容與鐫刻形式分作五部分:一、散刻大字《入楞伽經·請佛品第一》,字徑 40 厘米。二、小字《入楞伽經·請佛品》,字徑 20 厘米。三、《佛說觀無量壽經》,字徑 15 厘米。四、《佛號》、《佛名》。五、《題名、刻經年月》。由于山水沖蝕和地震,有少量刻經倒匍傾斜,大部分刻經保存完整,刻字清晰?!短餉分屑鞘齦諫嬌嘆逃詒敝艽笙蠖輳?nbsp;580 年),較鐵山刻經晚一年。其書法藝術風格與鐵山刻經差異較大,《佛說觀無量壽經》以隸意為主,樸實豐茂,圓腴敦厚,神韻飛動?!度肜闐ぞで敕鵪貳吩蚩飩崽?、方正規矩。散刻《入楞伽經·請佛品第一》則隸楷相間,筆鋒外露,奇譎瑰麗,富有變化。

 

 

鄒城博物館
 

  鄒城博物館,位于城區南部,東依護駕山,南臨唐王湖,西接孟廟、孟府,104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區附近經過,人文環境獨特,地理位置優越。博物館占地2.45萬平方米,建筑面積1.25萬平方米,館藏文物1.5萬件。博物館內設10個展廳,7個基本文物展廳分別陳列著《史前文物展》、《古代青銅器展》、《古代石刻展》、《文物精品展》、《古代陶瓷展》、《北朝摩崖刻經展》、《古代書畫服飾展》,展出新石器時代至明清各個不同歷史時期的文物珍品近千件。

 

孟母三遷祠
 

三遷祠外景

  孟母三遷祠。鳧村,這個山川環抱的小村莊,就是孟子的誕生之地。孟子生于周烈王四年(前372年)。由此可見,鳧村這個美麗的村莊該有多么古老。

  孟子的祖上雖是魯國貴族,但到孟子父親孟激這一代,已是普通的平民百姓了。在孟子剛滿3歲的時候,他的父親就不幸去世。年輕的孟母仉氏是個堅強而又有賢德的婦女。她覺得孟軻是貴族的后代,她不能對不起孟氏先人,決心盡自己的畢生精力,把孩子培養教育成一個正直的人,一個有道德的人,一個對國家有用的人。

  孟母不僅賢慧,手也巧,什么活都會干,編籃編筐,裁衣織布,繡花描去,縫縫補補,全村的婦女誰也趕不上她。她說話和氣,樂于助人,村里人都夸孟母好。

  孟軻家只有三間草房和一個土坯壘的小院,小院就在馬鞍山的西頭。院子外面有一個幾畝大的池塘,池塘里碧水蕩漾,冬夏不涸,塘內還有不少小魚蝦,成群的鵝鴨長年在池里游來游去,池塘里的荷花給門前增添了美麗的景色。這時還是全村人洗衣的地方,一天到晚,塘邊的女人們棒棰聲聲,笑語朗朗,常常給孟軻家寂靜的孤兒寡母帶來歡樂。每每夜晚,天上的星月倒映在池塘里,蛙鳴陣陣,給幼年的孟軻帶來了無限的歡樂。

  在馬鞍山的東頭,就是孟氏墓地,孟軻的父親就葬在那片郁郁蔥蔥的松樹里,村里姓孟的人死了,都埋葬到山東邊的樹林里。每到這時,

  送葬的隊伍總要從孟軻的門前路過。按照周禮,安葬死人的一些儀式、禮節,是很隆重的。小孟軻常常跟隨村里的孩子們前去觀看??吹么問嗔?,他覺得這些事非常好玩,于是他便帶領村里的孩子們做安葬死人的游戲。孟母覺得這些事對于國家來說還是小事,孩子如果長大了成為一個操辦喪事的人,能算國家的棟梁之材嗎?但是在這樣的環境里,又怎能不受影響呢?她覺得在此地長期居住,不利于孩子的成長。她下定決心,告別了相親相受的鄉鄰,領著幼小的孟軻遷往鳧村南邊的廟戶營村。

  廟戶營村是一處比較繁華的集鎮。在小小的孟軻眼里,這里的一切都是全新的。不久,他又和鎮上的一些孩子相識了,閑來無事,他便和小朋友們用樹枝做稱桿,模仿商人賣東西。孟軻的鄰居是個屠戶,他就與小伙伴們一起模仿殺豬買肉。

三遷祠內景

  所謂“學宮之鄰”就是鄒縣城南門外的“子思書院”旁邊??鬃又鎰鈾莢謐尷爻悄廈磐獯窗斕囊凰?,專門教授儒家子弟。子思還在這里寫下了他的不朽之作《中庸》一書。

  孟母領著孟軻來到鄒縣南門外東邊,租了兩間草房便住下了。孟母依然忙著織布,孟軻就在城墻下、學宮外、小河邊玩耍,很快就和學校的小朋友熟悉了。跟孩子們一塊演習周代禮儀,嬉戲乃設俎豆,揖讓進退,一副嚴肅認真的樣子。孩子們上課了,小孟軻便在教室外邊的窗戶底下聽老師講課,聽學生念書。小小的孟軻慢慢地就聽出了一些意思,漸漸入迷了。他回家告訴正在織布的母親,母親聽了非常高興,覺得在這個環境里,孩子定能成才。

  有一天,孟軻又在窗外聽書,終于被老師發現了。老師覺得這孩子不俗,可成大器,欲收他進學宮念書,不料孟軻道出了家中的困難,他不愿讓母親為難。于是老師找到了孟母,告訴她學堂決定免費收孟軻上學。孟母聽后感激不盡,連夜為孩子縫了一個書包。第二天,孟母便領著穿得干干凈凈的小孟軻去上學了。

  孟軻入學之后,初學詩、書、禮儀、駕車、射箭,開始很有興趣,但時間一長就漸漸感到厭煩了,常常想自己出去玩。在他15歲的時候,有一天孟軻不到放學時間便跑回家了,他母親正織布,問孟軻今天放學為什么這么早???孟軻說學厭煩了,跑出來玩玩。孟母聽了非常生氣,也很傷心,當即把孟軻喚到跟前,當著他的面拿過刀來,把織布機上的經線全部割斷了。母親這一突然的舉動,把小孟軻一下子驚呆了,喃喃地問母親為什么要這樣做?孟母壓住心中的火氣,耐心地告訴他,布是一線一線織起來的,現在把線割斷了,就無法織成了;讀書求知也和織布一樣,要靠持之以恒的努力,才能獲得淵博的學問。現在你逃學就如同我斷機、線斷了,布如何再織。常逃學,就什么也學不成。孟母這一番深入淺出的道理,孟軻那少年的心靈深受震動和啟發。從此,孟軻“旦夕勤學不息”,終成一代大儒,被后人譽為“孔子后一人,功不在禹下”的偉大思想家和教育家。至今,孟母三遷擇鄰,斷機教子的故事成為千古佳話,孟母也被后人譽為中國最偉大的母親之一。

  元延佑三年(1316年)六月,朝廷追封孟母為邾國宣獻夫人,塑像為一品冠服。

  孟子的出生地鳧村,在鄒城北12公里,1960年劃歸曲阜市。現在鳧村仍有“孟子故宅”、“孟子故里坊”、“孟母故井”、“孟母池”等有關孟子的文物古跡。

  廟戶營村現處鄒城西郊,距鳧村約10公里。村里有孟子故居三間,房內有孟母、孟父像,還有部分碑刻、古樹等。古時的“孟母三遷祠碑”現已移入孟廟內保存。

  鄒城南門外學宮之鄰,就是現在孟廟后500米的地方。過去這里有子思書院、孟子曝書臺、孟母斷機堂、子思祠等古建筑,還有子思作《中庸》處碑、孟母斷機處碑、亞圣洗耳恭聽硯池碑等碑刻。現僅存遺址,有關碑刻移入孟廟保存。

 

魯荒王陵
 

 

  魯荒王陵,全國重點文物?;さノ?。104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區附近經過。位于城區東北12公里處的九龍山南麓,是明太祖朱元璋第十子朱檀(1370--1389年)及其妃子的陵墓。由陵園和地宮兩大部分組成,占地面積約7萬多平方米,陵園規模宏偉,莊嚴肅穆,建筑典雅富麗,是一處典型的明代親王陵園。陵園前為神道,午朝門,后為御橋,過御橋為內城門,地宮分前后兩室,是山東省出土文物最豐富的明代墓葬。

  這座規模宏偉、氣勢莊嚴的古代陵園的主人是明代皇帝朱元璋的第十子朱檀。因為朱檀是“魯王”,封地是兗州,所以死后就埋在自己的封地之中。公元1368年,朱元璋建立了明王朝,為了加強王朝統治,他把自己的兒子們分封到各地去,叫親王,封地為藩國,因此親王也叫藩王。

  朱檀是洪武三年(1371年)郭妃生的孩子,兩個月時被他父親封為魯王,15歲就來到藩國兗州,轄四州二十三縣。據說,朱檀小時候是個好孩子,他謙恭下士、博學多識,小小年紀就學會了寫文作詩,還愛好音樂。這個15歲孩子到了兗州作了魯王之后,很快就對這種榮華富貴的生活膩煩了,整日無所事事,精神空虛。他的身邊,有一些專門討他喜歡的人,引導他信奉道教,終日在王府里焚香誦經,后來就燒煉仙丹,自己制造長生不老之藥,不料吃了“仙丹”之后,他就中毒死了,之活了19歲。朱元璋得知這個消息后非常惱怒,認為他的行為荒唐,說他真是個“荒王”。后人就稱魯王朱檀為魯荒王,他的陵墓稱為荒王陵。

  魯荒王死后,他的兒子被封為魯靖王,直至明朝滅亡。魯王共延續10代,13王,共276年。魯王俯滅亡的那一年是崇楨十五年(1642年),清兵攻克兗州,魯王世子朱以派被清兵逮住。這最后一個魯王寧死不屈自縊了。

  魯荒王陵規模宏偉莊嚴,建筑典雅富麗,是一處典型的明代親王陵園。陵區分內城和外城,修有內外護城河。進入神道的第一卒門坊是午趄門,后為單拱石橋,名叫御橋。石橋欄板上飾有透雕的寶瓶靈芝等圖案,橋的東西兩邊是白馬二泉,泉水明澈,常年不涸,俗稱龍眼。走過御橋之后做一日和尚撞一天鐘是內城門。內城四周建有高近4米,寬近1米的冰盤檐式磚石結構的圍墻。陵園分前后兩進院落,布局嚴謹,各具格局。南門有三座,中門較高,旁門矮,翼然并列。三座門都是門洞式斗拱建筑。第二道門與南門建筑在一條中軸線上,為四柱三楹,歇山重檐飛角,是每年祭祀魯王朱檀的殿宇。據說早年內城墻的四角建有角樓。出陵園后門便是方城明樓,它是地宮的重要標志。方城高7.20米,周圍建有2.70米寬的回廊。站在方城的回廊上,游人可飽覽陵區的風光。

  魯王朱檀的墓葬,封土面積約一萬多平方米,營建這座工程浩大的陵墓必須在山上開石鑿穴,然后再進行墓室的砌壘修建。地宮更加安全,在墓道里還筑有用石灰和糯米汁混合澆鑄成的三道擋土墻。朱檀墓是一座規模宏大的地下宮殿,也是山東省發掘最完整、出土文物最豐富的一座明代墓葬。

  當你進入這條深長的地下墓道,就會感到有一種神奇的引力,仿佛把你帶進另一個世界。地宮分前后兩室,墓室為拱券式結構。地面上鋪著光大方磚。墓門前有一道高8.86米的封門墻,墻沿上裝飾著綠色的琉璃瓦吻獸。地宮建有兩道石門,第一道石門縮入洞口1.5米的甬道中,雙扉軸式。石門是用整塊的大石頭制成的,高2.4米,寬1.3米,厚0.18米,門樞鑲有重約15公斤的合金套門的正面,雕有縱橫九排門釘和鐵質涂金的鋪首銜環。石門涂朱漆,釘貼金,雖然距今已有五百多年,但色彩仍然十分鮮艷。兩道門均用插簧式鐵鎖鎖住。門內即為地宮的前室,南北8.05米,東西5025米,高4米,為東西向券頂。前部當中放著一個大瓷缸,缸里放著鐵燈芯座,裝有豆油,稱長明燈,又叫萬年燈,希望它長明不熄,其實入葬后,地宮內缺乏氧氣,燈也就熄滅了。巨燈燃盡了墓室中的氧氣,卻起到了?;ぱ吃崞泛褪宓淖饔?。后部中間放著一張朱紅色的御案,案上放盝頂寶匣三只,內裝木制貼金的“魯王之寶”金印。前室還隨葬有龐大的木雕彩繪俑群,共四百余件,分別為儀仗俑和樂俑。木桶雕刻精細,刀法簡練,神態各異,它們手持各種儀仗和樂器。其中還有拱手而立的文官和身材魁梧的侍衛。尤為生動的是一匹昂首而立的高頭大馬,它是出土的24匹馬中體形更為健壯、裝飾最為華麗的一匹。

  第二道石門與前門基本相同。兩室中間有一段甬道。后室東西18.20米,南北5.45米,高5.05米。平面與前室形成一個丁字行,后室為棺室。中部砌有南北3.85米、東西3.10米、高0.50米的須彌座式棺床。朱漆楠木棺槨放在棺床上。光床兩邊各有兩張木桌和兩個描金木箱,其中兩張是石質桌心。木箱里裝著冠、袍、鞋、衣、帽、玉圭、玉帶和梳妝用具等。兩邊桌上放著文房四寶和琴棋書畫等物。東西墻壁并排擺著葬儀用的匾牌。其它隨葬品還有一些水、竹、銅錫制作的一些小冥器和瓷器等。

  由此說來,不僅魯荒王埋在這里,其它的12位魯王也都長眠在九龍山附近。那諸親王的其他子孫們,就是那些被封為郡王、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、鎮國中尉、輔國中尉、奉國中尉們、也大都長眠在這片土地上。現在在地面上看到的,只是這一座荒王陵,實際在這片土地的下面,十一個及其龐大的明代貴族墓葬群,只是現在尚未發掘。

  1970年荒王陵的發現,被稱為70年代山東最大的考古發現,更令人驚喜的是這座墓從未被盜過?;耐趿旯渤鐾糧骼轡奈鏌磺в嗉?。這批文物,對研究明王朝的政治、經濟、文化等方面都有著非常重要的價值。

  隨葬品大至分為冠服、儀仗、家具、文房四寶、琴棋書畫幾類。其中最突出的是王冠。王冠通高18厘米,長49.4厘米,寬30厘米系藤篾編制,鑲著金圈和金邊,冠兩側飾梅花穿,貫一金簪,九旒,旒貫紅、白、青、黃、黑五色玉珠。它體現了朱檀的高貴地位。

  出土數量較多的是玉制品,玉器中最珍貴的要數玉帶。它以25節羊脂玉組成,用金片鑲嵌,雕有鏤空靈芝圖案,玉質潤澤,刻工精美。帶頭三節用雙層透花金片鑲嵌著11塊藍寶石、12塊紅寶石、6粒白色玉珠和一顆稀有的貓眼寶石,其中工藝之高超,實屬罕見。雕花白玉環,呈五瓣花狀,壁薄透明。玉圭兩件,質地分別為壁玉和羊脂玉。玉硯是用碧玉雕成的,硯端呈孤形,硯池橢圓形,下有木刻仰,覆蓮貼金須彌座。玉器中還有玉佩,玉筆管、玉筆架等。

  還有“天風海濤”琴,桐木制成,琴身黑漆,裂似蛇附,背刻篆書“天風海濤”琴復有龍池、風沼兩共鳴槽。龍池內有墨書兩行“圣宋隆興甲申口口,大唐雷威親斫“雷威是宋代制琴大師,以善制蛇琴著名,他的琴在明代的古琴中是傳世珍品。

  這里還出土了元代大畫家錢選的一幅工筆白蓮畫畫高42厘米,長90.3厘米,紙本,尾有錢選自題七言詩一首:“裊裊瑤池白玉花,往來青鳥靜無嘩。幽人不飲閑攜杖,但憶清香瓣月華”。隨葬的東西中,還有7種21冊書籍。有《朱子訂定蔡氏集傳》、《四書集注》、《少微家 點校附音通鑒注紀年杜工部詩史》,以上元刊書籍除韓昌黎文集外,其余尚未見過著錄。宋、元版本已是傳世珍品,更何況其中的海內孤本。

  去荒王陵可在104國道鄒城城北12公里處(地旁有大標志牌),東行約1公里即到。從鄒城城里有去荒王陵的旅游專車,也可自帶車或租車,約10分鐘可到達。門票20元。

 

孟 林
 

孟子墓

  孟林,又稱“亞圣林”,是埋葬孟子及其后裔的墓地,全國重點文物?;さノ?。104國道、京福高速公路、京滬鐵路從景區附近經過。位于市區東北12.5公里的四基山西南麓,占地面積50萬平方米,是國內現存規模宏大、歷史悠久的家族墓地之一。經明清兩代不斷增修擴建,至清康熙時,祭田墓地已達一萬余畝。林內現存柏、檜、柞、楊、榆、楸、槐、楓、楷等一萬余株,多為金、元、明、清各代所植。孟林內建有御橋、神道、享殿。享殿五間、殿后 孟子墓,墓前立有巨型石碑,上書:亞圣孟子墓”。孟林四面環山近水、古柏參天、蔚然深秀,是僅次于孔林的又一處人造森林。四基山是連綿不斷的四座山,因座落的山頂都是齊頭的,很平坦,古人說“如基”,所以叫做四基山。四基山的地理環境十分幽美,它“南面鳧峰,北拱岱岳,層巒疊嶂,環拱交錯。遠接洙泗之水,近連崗峰之脈”。一片蒼松翠柏,遮天蔽日,芳草如茵,肅穆幽深。

  歷史上,有很長一段時間不知道孟子死后埋葬在什么地方。直道北宋景佑四年(1037年),兗州知府、孔子45代子孫孔道輔尋訪到孟子的墓地??椎欄ǚ治雒獻油砟晟鈐謐尷?,最后終老在這里,墓地不會太遠,經過多次探查,最后確認在四基山,并且報告給朝廷?;實郾硌錕椎欄ò熗艘患蠛檬?。從那時到現在,已經有九百多年。九百多年來,林地不斷擴大,廟堂不斷增修,逐漸形成了今天這個規模。孟林內現有柏樹、檜樹、柞樹、楊樹、榆樹、楸樹、槐樹、楓樹、楷樹等各類樹木一萬多株。樹多為宋、金、元、明、清各代所栽植。

  孟林前,有一條1.5公里的神道,神道兩旁有兩行高大古老的楊樹,楊樹外面是柏樹。神道中段有一條小溪,溪上架一座拱形彈孔石橋,橋的名字叫御橋。橋左邊立有一塊石碑,碑上刻著“亞圣林”三個大字。過橋往北有500米長的石砌甬道直到享殿大門。享殿現在是5間,現在的是清代建筑,但卻承襲了明代的規模與風格。林內的部分珍貴碑刻現移入享殿內保存,其中新建孟子廟記碑是北宋儒學泰山學派的著名人物孫撰文,已有九百多年的歷史,是研究孟廟、孟林、孟府的最早的實物資料。

  孟子墓:享殿后面的圍墻內是孟子墓,孟子墓是一個很大的土丘,土丘高約6米,象座小土山。墓前有一高大石碑,上刻“亞圣孟子墓”楷體碑文。碑前設有石香爐、石瓶、石供案等。整體布局氣派威嚴。

  三家冢:孟子墓西邊200米處,有并排三座古墓,古稱“三家?!?。這三個古老的土丘內,埋的是歷史上著名的魯國三桓慶父、叔牙、季友,也就是后來的孟孫氏、叔孫氏和季孫氏的祖先。其中孟孫氏就是孟子的祖先。因此說,孟林是鄒魯大地上的最為古老的家庭墓地。

  孟林隨著山勢的起伏而漫延,給人一種開闊宏大的感覺。林內古木參天,去霧繚繞。登上四基山頂,舉目四望,林海茫茫,蒼鷹盤旋。林海之外,田疇如畫,透出勃勃生機,再看孟林內點點墳冢,一種歷史滄桑感油然而生。

  孟林最有特點的是林內柏樹的根。這座山是石灰巖,山上土壤很少,樹木都長在石縫中,經過八九百年時間,樹的根外突石縫,大部分裸露在外面、有的甚至把小小的石縫全部包上,仿佛古老的柏樹就是生長在石頭上,真是一奇!


 

[古建筑]重興塔
 

位于舊城北門內,為北宋初年始建的磚塔,塔前原有佛寺一所??滴蹌曇滸妗蹲尷刂盡吩兀骸俺縲慫?,原名法興寺。元()至元間(13351340)改名重興寺”。明天啟二年(1622)殘毀。崇禎間知縣黃應祥重修,復于寺之殿南建觀音堂。有磚塔一座”。重興塔為八角形樓閣式建筑,九層十檐,通高27.4米。最下層為木回廊,基座正北辟門,東、南、西三面置方形龕室。北門內有南北斜向磚階,可登至2層南門外木廊,沿木廊外繞至西門入塔內,循旋磚階逐級登至塔頂。每層檐下系磚雕斗拱,二層為重檐,挑檐斗拱為磚雕仿木結構,華拱出雙抄。三至九層為單檐下磚雕仰蓮承托。每層轉角部位有磚砌半圓倚柱。四正面辟門,一至三層為園券門,四至九層為尖券門。四側面一、二層設有盲窗,窗格有水波、龜背錦方格和四簇毯紋格眼等形式。塔頂冠以銅鑄鍍金覆體蓮紋寶剎。其造型渾厚拙樸,氣勢雄偉,禪塔祥云為古鄒八景之一。1996年鄒城市政府投資進行了全面維修。1985年,重興塔被公布為濟寧市重點文物?;さノ?。

 

[金石志銘]鐵山摩崖刻經
 

亦稱小鐵山摩崖刻經、匡結刻經”。位于城區北鐵山之陽一傾斜約45度的巨大花崗巖石坪上??淌媳背?SPAN lang=EN-US>66.2米,東西寬16.4米,面積1085.68  平方米??淌戲接幸蹕嚦嘆蘗?、云氣、佛光圖案。佛光下鐫字,右側刻佛教《大集經》左側刻《頌文》,經文下部刻《題名》。

《大集經》部分,南北長33。55米,東西寬12米。經文共17行,940字。由于年深日久,風化剝蝕,現能辨認795字。經文內容為佛教《大集經·穿菩提品》,排列整齊,  行距勻稱,界格清晰,一般每字在4060厘米間,最大者78厘米,最小者30厘米。字體以隸為主,然篆楷意味亦濃,又夾行草。用筆以圓為主,個別筆畫輔以方筆。被譽為通隸楷、備方圓,為大字鼻祖、榜書之宗。

《頌文》部分,上篆刻石頌2個大字,各近1米見方。今字仍較完整,字僅有旁可辨,已殘缺不清。頌文2行,614字,已殘毀177字,存437字。每字徑22厘米左右。有對鐵山摩崖的位置、地理環境的記述:瑕丘東南大崗山南之陽,前觀邾嶧峨峨,后瞻岱巖巍巍,左顧昌巖,右臨車驛……;有對鐵山刻經經主西漢丞相匡衡的后代匡結在北周大象元年(579)請大沙門僧安道壹寫《大集經·穿菩提品》的記述;有對經文周圍刻畫的祥瑞圖象的記述:“六龍上繞,口塋五彩之云,雙龜下蟠,甲負三階之路”;還有對刻經書法藝術的高度贊揚之語:“青跨羲誕,妙越英繇,如龍蟠霧,似鳳騰霄……”。意指其可與“書圣”王羲之、韋誕、張伯英、鐘繇媲美。以頌文中“尋師寶翰”、“敢輯遺訓”之詞句分析,頌文的作者當系安道壹的弟子。

《題名》部分,在經文下部,原應1068字,現存644字,其余424字于1960年因采石毀掉?!蹲尷匭?/SPAN>·金石志》及清代拓片,題名為|任城郡|功曹南平陽縣|功曹大都維那|趙郡李巨敖|寧朔將軍大都督任城|郡守經主孫洽縣令|東嶺僧安道壹署經|齊搜揚好人平越將軍周|任城邵主薄大都維那|閩長嵩|以其中東嶺僧安道壹署經一句,當系安道壹為刻經的題名?!渡階蠼鶚盡?、《山東通志》載,《題名》附近還有安上”、“鄣難”、“佛善”、“實性善男子菩薩”4種刻字,今無存,又因無拓片考證,難以考究其原委。

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發表時間 (2013/6/6 13:47:01)
嶧山的奇特在于其罕見的巨石景觀。//www.cnncw.cn/System/JKLY/2013/5/130516214858709.html山上的花崗巖巨形石蛋群,華麗的石林及奇形怪狀的花… >>更多
發表時間 (2009/6/5 22:33:04)
請問有南宮的資料嗎 >>更多
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